آیا تعطیلی عقل و بسنده کردن به ظاهر نقل، سبب توقف مسلمانان شده است؟

علیرضا کاوند عضو هیئت علمی دانشگاه گفت: جریان‌های اصلاحی معاصر مانند سید جمال‌الدین اسدآبادی و محمد عبده معتقد بودند که تعطیلی عقل و بسنده کردن به ظاهر نقل، سبب عقب‌ماندگی مسلمانان شده است.

بنیان قدرت باید بر اخلاق باشد؛در مراکز علمی،سنت ما درست خوانده نمی شود

ابن سینا از اخلاق اجتماعی، اخلاق سیاسی و ضرورت اینکه قدرت باید مبتنی بر اخلاق باشد سخن می‌گوید و او معتقد است که بنیان قدرت باید بر اخلاق باشد و در غیر این صورت حکم نادرستی خواهد بود.

ابن سینا با چشم خود،خزان چراغ عقل را دید؛ خواسته ابوسعید از شیخ الرئیس

قاسم پورحسن گفت:فارابی و ابن سینا با چشمان خودشان این خزان و خاموشی چراغ عقل را دیدند، آنها می‌دیدند که جامعه اسلامی از فضیلت و عقلانیت دور شده است.

نسبت اندیشه‌های احمد فردید و سید قطب؛ آینده‌نگری یا احیای پریروز تاریخ

آسیابانی گفت: هم سید قطب و هم مرحوم فردید اندیشه‌هایی تمدنی داشتند؛ با این تفاوت که فردید از منظری فلسفی وارد این اندیشه‌ها می‌شد، اما سید قطب نگاهی تماماً ایدئولوژیک داشت.

صادق هدایت،فردید را غرب‌زده می دانست؛جایگزین مبهم فردید برای «مدرنیته»

آسیابانی گفت:صادق هدایت ضمن تمجیدات خود از فردید به او ایراد هم می گرفت و اتفاقا ایراد بزرگ سید احمد فردید را غرب زدگی او می دانست که سخن استادان اروپایی را ارجح بر نظریات شرقی می دانست.

غرب قادر به فهم اشراق نبود؛ سهروردی فلسفه را از سیطره یونان بیرون کشید

قاسم پورحسن گفت: سهروردی اولین کسی است که کوشش می‌کند فلسفه را بیرون از سنت یونانی که تا آن زمان سیطره داشت، شکل دهد.

روشنگری غرب، پاسخ خدا به افراط و فساد دینی بود ولی به خودویرانی رسید

اسدالله رحمان‌زاده گفت: با همه نیات خوب و آرزواندیشی‌های شیرین، تفکرِ خودآیین روشنگری غرب به سمت ویرانی زمین و خودویرانی رفت و بنیادگرایی مدرنیسم به شکست عجیبی رسید.

در ستایش اندیشه/۱۰؛

لازمه پاسخ به پرسش های مدرن، زمان اندیش کردن فلسفه اسلامی است

عبدالله صلواتی گفت:تمامی مکاتب فلسفی ما ظرفیت مواجهه و پاسخگویی به پرسش‌های جدید را دارند به شرط آنکه استادان فلسفه ضرورت زمان اندیش کردن فلسفه را عمیقاً دریافته باشند.

در ستایش اندیشه/۹؛

«تلفیق مفهومی» تنها راهکار امتدادبخشی به فلسفه اسلامی و تولید علم بومی است

علیرضا قائمی‌نیا گفت: اگر می‌خواهیم علوم اجتماعی اسلامی تأسیس کنیم باید فضاهای مفهومی که در تفکر اسلامی و فلسفه اسلامی وجود دارد را با فضای مفهومی علوم اجتماعی موجود تلفیق کنیم.

در ستایش اندیشه/۸؛

«فلسفه» در ایران با نیازهای روزمره مردم بیگانه نیست/ناکارآمدی نظام آموزش زبان انگلیسی در علوم انسانی

عضو هیات علمی دانشگاه تهران با اشاره به اینکه فلسفه اسلامی بسته به رویکرد و تلاش اهالی آن، می‌تواند تمدن سازتر از این که هست باشد, گفت:اهل تحقیق نباید مشهوراتی که رایج است را مفروض بگیرند.

در ستایش اندیشه/۶؛ منوچهر صدوقی سها در گفت‌وگو با مهر:

علامه جعفری از شایستگی تفکر به صورت بالفعل برخوردار بود/ «فیلسوف» با استاد فلسفه متفاوت است

صدوقی سها گفت:در ایران معاصر استادانی که اهل فلسفه هستند، فیلسوف اطلاق می‌شوند اما خودم که در حوزه فلسفه فعالیت دارم حق دارم این حرف را بزنم فیلسوف با استاد فلسفه متفاوت است.

در ستایش اندیشه/۵؛عبدالله صلواتی در گفت‌وگو با مهر:

فلسفه ظرفیتی در اختیار قرار می‌دهد که از نگاه انحصارگرا خارج شویم/ویروسی که همه امور را مبتلا می‌کند

صلواتی گفت: کارهایی که انجام شده است عملاً نشان می‌دهد فلسفه اسلامی به طور عام و فلسفه صدرا به طور خاص این ظرفیت را دارد از امتداد اجتماعی آن بهره‌مند شویم.

در ستایش اندیشه/۴؛عبدالله صلواتی در گفت‌وگو با مهر:

متون مقدس، فیلسوف را دچار خودسانسوری نمی کند/پدیدارشناسی می‌تواند در بازخوانی فلسفه اسلامی کمک کند

عبدالله صلواتی گفت:برای اثبات جولان عقل در فلسفه اسلامی همین کافی است که این فلاسفه مسلمان نوآوری‌هایی دارند که مسبوق به سابقه نیست و حتی فلاسفه بزرگ یونان باستان چنین مطالبی را بیان نکردند.

در ستایش اندیشه/۳؛ منوچهر صدوقی سها در گفت‌وگو با مهر تشریح کرد:

یک وجب از خاک ایران را به تمام عالم نمی‌دهم/همیشه عشق عجیبی به فلسفه داشتم

منوچهر صدوقی سها، فیلسوف و عرفان پژوه ایرانی معتقد است: تنها قوه درک حقایق عقل نیست، عقل محترم است اما در محدوده خودش و برای درک حقایق نمی‌شود فقط اکتفا به عقل کرد.

در ستایش اندیشه/۲؛حسن سیدعرب در گفت‌وگو با مهر:

«فلسفه اسلامی» حاصل پرسش‌های متفکران مسلمان از هستی است / فراهم‌سازی امکان تفکر فلسفی در قرآن

حسن سیدعرب گفت: موفقیت شهید مطهری نشان می‌دهد فلسفه اسلامی قابلیت انضمامی شدن را دارد ولی تلاش و اهتمامی در این زمینه صورت نمی‌گیرد.

در ستایش اندیشه/۱؛ گفت‌وگوی مهر با مرحوم کریم مجتهدی؛

نمی‌توانیم با ندیدن فلسفه غرب، فرهنگ خود را حفظ کنیم/ آینده فرهنگی ایران بسیار بهتر از تصور ماست

قبل از اینکه غربی‌ها در دوره تجدید حیات فرهنگی به فلاسفه یونانی بازگردند و آنها را بازشناسی کنند تحت‌تأثیر فلاسفه اسلامی بوده‌اند و اساساً اهمیت یونان را از طریق آنها درک کرده اند.