به گزارش خبرنگار مهر، حجتالاسلام محمد پیری در خطبههای این هفته نماز جمعه شهر محمودآباد نمونه با تأکید بر ضرورت ترویج گفتمان «زیست عفیفانه» در جامعه اسلامی، گفت: زیست عفیفانه در نگاه اول، وظیفهای الهی و تکلیفی همگانی برای تمامی آحاد مؤمنان است؛ تکلیفی که مختص گروه یا جنسیت خاصی نیست و همه اقشار جامعه در قبال آن مسئولیت دارند.
وی افزود: هنگامی که بانوی مسلمان با رعایت حریمهای شرعی و اخلاقی، با حجاب و عفاف در اجتماع حاضر میشود، در حقیقت، فریضهای اجتماعی را ادا میکند و به تحقق اراده الهی در مسیر سعادت بشریت کمک میکند. خداوند متعال میفرماید: «وَاللَّهُ یُرِیدُ أَنْ یَتُوبَ عَلَیْکُمْ…» یعنی اراده خداوند بر پاکی و توبه انسانهاست و این اراده در سایه زیست عفیفانه تحقق مییابد.
امام جمعه موقت محمودآباد تصریح کرد: جامعه مؤمن باید در برابر جبهه شیطان که مظهر بیعفتی و بیحیایی است، صفی واحد تشکیل دهد و با احساس تکلیف و مسئولیت جمعی در برابر تهاجم فرهنگی و اخلاقی ایستادگی کند. عفت، نهتنها یک دستور دینی بلکه کلید برکات مادی و معنوی در زندگی فردی و اجتماعی است.
حجتالاسلام پیری با اشاره به نگاه دوم به زیست عفیفانه، اظهار کرد: از منظر حقیقیتر، زیست عفیفانه «حق مسلم» هر انسان مؤمن است. همه اقشار جامعه، حق دارند در محیطی پاک، سالم و بهدور از آلودگیهای اخلاقی زندگی کنند. بانوان نیز باید این حق را با جدیت مطالبه کنند و از جامعهای عاری از بیحیایی و ابتذال دفاع نمایند.
وی چهار بُعد مهم این حق را برشمرد و گفت: نخست، حق کرامت انسانی است که در سایه عفاف پاس داشته میشود؛ دوم، حق معنویت و ارتباط با خداوند که با پاکی جامعه تقویت میشود؛ سوم، حق حضور اجتماعی سالم و فعال برای زنان و مردان است که تنها در محیطی پاک تحقق مییابد؛ و چهارم، حق برخورداری از خانوادهای پایدار و باصفا که در سایه عفت و وفاداری معنا میگیرد.
امام جمعه موقت محمودآباد در پایان خاطرنشان کرد: ترویج زیست عفیفانه، نه محدودکننده آزادی بلکه ضامن آزادی حقیقی انسان از بند شهوت و مصرفزدگی فرهنگی است و باید بهعنوان یک مطالبه عمومی در نظام فرهنگی و رسانهای کشور نهادینه شود.
نظر شما